《城市论》读书笔记

文明的四大要素：文字的产生，金属的使用，礼仪中心的建立，城市的形成

城市的差异表现在自然形态的差异，习俗、以及城市形式上。 全国“四大米市”：江苏的无锡、安徽的芜湖、江西的九江、湖南的长沙

五口通商：广州、厦门、福州、宁波、上海

城市空间，就是城市范围内的建筑、街道、广场、园林绿化等所占的空间。——带有起伏肌理的准三度空间。

城市空间的结构，一是它对轴线的把握，二是城市路网的形式。

关系项：ABC

关系：AB、BC、CA

三个点是建筑物或其他实体，三条线是轴线或路网等。

高度方向：建筑物等的高度、城市轮廓线、天际线等

城市表层：城市的种种形象（如建筑物、道路、林木、山和水及其他城市设施），城市的区域性对象（如居住小区、商业区、工业区、市中心设施等）

城市深层：指它的结构系统、以及有这种结构系统反作用于人。 《存在与时间》海德·格尔

存在主义（生存主义、实存主义）

霍华德《明日的田园城市》

勒·柯布西耶（法国人）：城市集中主义

《明日城市》The City of Tomorrow

《光明城》 The Radiant City

他的城市思想：

他将工业化思想大胆地带入城市规划.他提出了"光明城市"理论,描绘出城市生活的高级状态."光明城市"理论主张用全新的规划思想改造城市,设想在城市里建高层建筑,现代交通网和大片绿地,为人类创造充满阳光的现代化生活环境.他认为,大城市的主要问题是城市中心区人口密度过大;城市中机动交通日益发达,数量增多多,速度提高,但是现有的城市道路系统及规划方式与这种要求产生矛盾;城市中绿地空地太少,日照通风、游憩、运动条件太差.因此要从规划着眼,以技术为手段,改善城市的现有空间,以适应这种情况.他主张提高城市中心区的建筑高度,想高层发展,增加人口密度.他还认为,交通问题的产生是由于车辆增多,而道路面积有限,交通愈近市中心愈集中,而城市因为是由内向外发展,愈近市中心道路愈窄.他主张中心空地,绿地要多,并增加道路宽度和停车场,以及车辆与住宅的直接联系,减少街道交叉口或组织分层的立体交通.

相较于柯布西耶纵向发展城市的思想,英国人霍华德的"田园城市"则是横向发展城市的理论.霍华德所设想的田园城市包括城市和乡村两个部分.城市四周为农业用地所围绕;城市居民经常就近得到新鲜农产品的供应;农产品有最近的市场,但市场不只限于当地.田园城市的居民生活于此,工作于此.所有土地归全体居民所有,使用土地必须缴付租金.城市的收入全部来自租金;在土地上进行建设、聚居而获得的增值仍归集体所有,城市的规模必须加控制,使每户居民都能极为方便地接近乡村自然空间.他认为,城市无限制发展与城市土地投机是资本主义城市灾难的根源,建议限制城市的自发膨胀,并使城市土地属于这一城市的统一机构;城市人口过于集中是由于城市吸引人口的"磁性"所致,如果将城市土地统一归城市机构,就会消灭土地投机,而土地升值所获得的利润,应归城市机构支配,他为了吸引资本,实现其理论还声称,城市土地也可以由一个产业资本家或大地主所有,霍华德提出的"田园城市"实质是城市与乡村的结合. 文化：进步、耕作、文治教化、智慧、教养、崇拜、习俗

城市文化是有秩序的。其中的人的结构与其文化的结构密切相关。

文化性质的三种类型：一种是有财有势的统治阶级，若是都城，就是皇家的。第二种是平民百姓，所谓俚俗文化，就显得突起、俗气，但他们是城市的“根底”，最能表现地方特征。

第三种是文人士大夫文化，这种文化显示出高雅、文秀雅致。