我看小说《铁网铜钩》读书笔记

作为祖祖辈辈鄱阳湖打渔人的后人，读了仕民君这部巨作，感受独特、教益良多。

我印象中，领导干部多喜欢写散记、诗歌、日记，写小说的相当相当少。人说“十年磨一剑”，仕民君是三十年磨一“舰”，诚然，此“舰”非彼“剑”，这个“舰”是一艘光彩夺目、劈波斩浪的乡土文学、鄱阳湖文学旗舰。

这里，我想谈三点主要体悟与感受。

一、赞叹作家深厚的功夫功底

我以为，作家的功夫功底源于两点：一个是，不懈求索。很难想像，是三十年的构思呀，多少思考、多少历练、多少采风、多少灵感、多少坚持，厚积薄发，精华尽入书稿之中。另一个是，文学天赋。我始终认为，搞文学和音乐必须有天赋，跟学历没啥直接关系，北大中文系写不过清华数学系，像我这样，天天不睡觉练笔练唱，也成不了作家、音乐家。具体表现在：

一是语言直白流畅。看所有章节标题如此简洁、直白、口语化，习主席欣赏和提倡的不就是这样的文风么？这也让我想起有的机关干部写讲话材料，四六句、凑数。

二是人物真切鲜活。赵仁生、朱继元、黄县长、苏先生、飞天拐子、义生妈、小鲤姑娘，一个个写得栩栩如生，似乎就在你身边。

三是微观叙事细腻。比如，美食、打铁、狮子灯、赌博、放钩，等等，写得极为细致、传神、可操作，足以让家乡成功“申遗”（联合国世界非物质文化遗产），这实际上是传统文化一次大讲解、民俗知识一次大普及。还比如，铜钩赵家一次杀阵死了78个人，国民党抓壮丁又是78个人，一拨都是当家出力的青春壮汉呀，让人苦笑出辛酸的泪水。

四是神来之笔众多。把美食与菜谱放在贪官苏先生黄县长嘴中（犹如名厨点评）；把藏宝与贞烈放在义生娘的怀中（比生命还珍贵）；把名胜与古迹放在日本鬼子眼中（当地百姓视角就不新鲜），而且记实与抒情、主观与客观无缝链接、来回自如。

二、钦佩作者超凡的视角视野

一个是视角独特，另一个是视野广阔。具体体现在“三感”：

一是充满历史纵深感。注重问根溯源、引经据典。不仅写了百年械斗，也写了千年攀宗；既讲述了三国东吴周瑜鄱阳湖练兵、宋朝岳飞康郎山降伏余华龙、明朝朱元璋陈友谅大战鄱湖十八年等典故，也描绘了余干军民英勇抗日、全国百姓卷入国共内战等事迹，展示了一幅波澜壮阔的历史画卷。

二是充满地缘方位感。故事就发生在鄱阳湖、红土地、渔家人、余南县这样一个充满传奇、人杰地灵的地方。当然，为避免对号入座，作者做了时空、事件主体、发生地址等合理位移，如，余干上世纪最大的械斗发生在清末民初。赵铜更正面、更正义、更阳光，把朱家写得更纠结、更猥琐、更低俗，我理解，这是创作需要，是为了更好更集中体现和突出人物形象。这里，我想特别强调，千万不可对号入座，这就是文学创作。

三是充满政治责任感。既有小说大师的构思，又是共产党人的思想，更有民族工作者的思考。无恶不作的日本鬼子烧杀抢奸；贪得无厌、乱象丛生、腐败透顶的官场衙门与官员，等等，尤其是近结尾处 “鲜艳的红旗分明主宰了整个湖面，……千年巨变，万代幸事啊”，分明在昭告世人、启迪读者。据此，我认为，作者把械斗搬入文学，目的是弘扬传统、传播正气、教化百姓、感动读者，充分体现了一个共产党人的使命感、责任感。

三、痴迷作品浓郁的民风民俗

主要体现在“四有”：

一是有生活积累。写作素材、文学语言都源自平时生活积累，用了海量的、精彩的、生动的歌谣、对联、谚语、俗语、歇后语，甚至粗语，如“铲刚”“操你个老拐”“俵子个崽”等，用得恰到好处，有妙趣横生、画龙点睛、引人入胜之功。

二是有研究查考。家规、族训、门联，记述如此准确、贴切，显然经过大量调查、研究和考证。如现已绝迹的令人恶心的典妻、卖妻；姜铁匠女友被村规沉湖

三是有亲身体验。童谣，游戏，莫不是小时候的体验；人物之间的依存、斗争、感化等入骨描写，莫不是人生体验。

四是有开拓创新。题材本身就是重大创新：乡村湖民械斗，谁人写成过小说；民间传说、神话使用也有许多创新，如县长判三两七、麦黄洲石米臼、苦麦鸟仂叫，与我所听所闻大不相同，很有加工创新，讽刺意味更浓、启发功能更强。

四、几点建议

一是结局设计上，稍显仓促。看至激动，全书嘎然而止，意犹未尽。可否让头领仁生与解放军战士小鲤完婚成其好事，让中共余干县委书记主持，朱赵两家欢喜团圆。

二是角色安排上，我突发奇想：增加一个中共地下党员的角色，让火根跟父亲吵架出走，后来参军入党，成了解放军先遣队指导员，带领部队阻止了大决斗。

三是场景描述上，有的场面可以更火爆些，如打斗场面可再血腥点、刺激点，可把翻江倒海的情爱呈现给看官，这条建议是为了增加“卖座率”和“票房收入”。

最后，还有三句话：

读懂此书者，将自动弃械，永不杀阵；

读熟此书者，将成为更加文明公民或公务员；

读遍此书者，可能变成美食家、收藏家、旅行家。