读书笔记之道德经第五章

原文：

天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地之间，其橐籥乎！虚而不屈，动而愈出。

多言数穷，不如守中。 翻译：

天地无所偏好，对待万物都是一样的，圣人无所偏好，对待百姓都是一样的。

天地之间，不就是个风箱嘛，风箱中间是空的，但是只要抽动起来，就能发出无穷尽的动力。

话说的太多了，就会导致失误，不如保持虚静。

读感：

老子把世上事物比喻成“刍狗”，所谓“刍狗”就是为祭祀而用草扎的狗，在祭祀仪式结束后，要么被烧掉、要么被当作垃圾扔掉。联系前文可以知道，老子是主张无为的，要遵循自然的规律，摒除恣意妄为的做法，这样联系起来就很好理解了，老子是想说明天地其实只是个物理的、自然的存在，他没有特别的感情，因此对待万事万物都是一个态度。圣人犹如天地，也应该是这样的。这其实就是无为的思想。有人会说，天地怎么能这么冷漠无情呢？不是说“人在做天在看吗？”，其实这种看似冷漠的态度，其实正是最好的态度。老子主张不要强加干预、强作妄为。

说完这一句后，老子又说这个天地其实就跟我们烧火做饭用的风箱是一样一样的，虽然是中空的，但是只要我们不停的抽动，他就能产生无限的能量。这和“道冲而用之或不盈”道理是一样的。最后老子说，不要总说个不停，说的越多错误越多，还不如静下心来，保持一种虚静的状态，这样更有利。

这三句，老子还是想解释道的内涵，第一句是说明道的中立性，不像人一样会就这自己的感情来判断事物，因为道是无为的，第二句又说道虽然是虚空的，但可以产生无穷尽的力量，最后一句，老子告诉我们要把握事物的规律，不要妄为（说个不停），保持守中的状态，守中就是要遵守自然法则和事物发展的规律。

从去年下半年开始，房价又开始疯牛模式，很多大城市不到一年时间涨幅达到一倍以上，让人瞠目结舌。纵观这么多年房价上涨过程，每一次都伴随着无数政策的出台。不可否认，管理层的出发点是好的，的确想稳定房价，但总是事与愿违，越调越涨。这不就是“多言数穷”吗？。如果没有把握事物的规律，没有做好守中，做的越多就会错的越多，很多情况下会出现好心做坏事。这种人为干预调控，必须要慎之又慎。

当然，我也不同意完全的放任自流，老子的无为思想也是有一定基础的。亚当斯密和凯恩斯都是需要现实条件的。 在老子看来，一个理想的国家应该是这样的：执政者只为人民提供一个安全，公平的自由生息的环境，至于人民有怎样的想法，人民如何进行自己的活动，则完全不加干预而任由其自由发展。这就是最终的民主社会，是我们的目标，但要实现路还很漫长。