七年级学生寒假必备文学名著之《左传》

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初①，郑武公娶于申②，日武姜③。生庄公及共叔段④。庄公寤生⑤，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之⑥。爱共叔段，欲立之，亟请于武公⑦，公弗许。及庄公即位，为之请制⑧。公曰：制，岩邑也⑨，虢叔死焉⑩，伦邑唯命⑾。请京⑿，使居之，谓之京城大叔。

祭仲曰⒀：都，城过百雉⒁，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一⒂;中，五之一;小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪⒃。公曰：姜氏欲之，焉辟害⒄?对曰：姜氏何厌之有⒅?不如早为之所⒆，无使滋蔓。蔓，难图也⒇。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎?公曰：多行不义，必自毙(21)，子姑待之。

既而大叔命西鄙、北鄙贰于己(22)。公于吕曰(23)：国不堪贰，君将若之何(24)。?欲与大叔，臣请事之;若弗与，则请除之，无生民心。公曰：无庸(25)，将自及。大叔又收贰以为己邑，至于廪延(26)。子封曰：可矣。厚将得众。公曰：不义不昵(27)，厚将崩。

大叔完聚(28)，缮甲兵，具卒乘(29)，将袭郑。夫人将启之(30)。公闻其期，曰：可矣!命子封帅车二百乘以伐京(31)。京叛大叔段。段人于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑(32)，大叔出奔共。

遂置姜氏于城颍(34)，而誓之日：不及黄泉，无相见也(35)。既而悔之。

颍考叔为颍谷封人(36)，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉(37)。

(经)

【注释】

(1)大学之道：大学的宗旨。大学一词在古代有两种含义：一是博学的意思;二是相对于小学而言的大人之学。古人八岁人小学，学习洒扫应对进退、礼乐射御书数等文化基础知识和礼节;十五岁人大学，学习伦理、政治、哲学等穷理正心，修己治人的学问。所以，后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方，同样有博学的意思。道的本义是道路，引申为规律、原则等，在中国古代哲学、政治学里，也指宇宙万物的本原、个体，一定的政治观或思想体系等，在不同的上下文环境里有不同的意思。(2)明明德：前一个明作动词，有使动的意味，即使彰明，也就是发扬、弘扬的意思。后一个明作形容词，明德也就是光明正大的品德。(3)亲民：根据后面的传文，亲应为新，即革新、弃旧图新。亲民，也就是新民，使人弃旧图新、去恶从善。(4)知止：知道目标所在。(5)得：收获。(6)齐其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族和和美美，蒸蒸日上，兴旺发达。(7)修其身：修养自身的品性。(8)致其知：使自己获得知识。(9)格物：认识、研究万事万物。(10)庶人：指平民百姓。(11)壹是：都是。本：根本。(12)末：相对于本而言，指枝末、枝节。(13)厚者薄：该重视的不重视。薄者厚：不该重视的却加以重视。(14)未之有也：即未有之也。没有这样的道理(事情、做法等)。

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