经典元杂剧四大悲剧《窦娥冤》

古人有“书中自有颜如玉”之说。杜甫所提倡的“读书破万卷, 下笔如有神”等，无不强调了多读书广集益的好处。这篇经典元杂剧四大悲剧之一，希望可以加强你的基础。

在中国古代文学史上，作家笔下有过无数反叛女青年形象。而关汉卿笔下的窦娥是一个很丰满的形象，不甘屈辱，善良又质朴，对亲人细致体贴，她是一个非常可怜的下层妇女：幼年便失去了父母的关爱，年轻守寡。同时窦娥又是一个孝顺具有正义，注重贞洁：她侍奉婆婆，为夫守节;曲招罪名，被判死刑;后街绕行，免婆婆伤心;已经蒙受冤屈，还求父赡养婆婆。

她还是一个具有剧烈抗争的女性形象：对流氓无赖的反抗，对昏聩枉法的官府的抗争，对不分好歹，错助贤愚的天地的质疑。窦娥原本是封建社会中一个安分守己的普通妇女，她把自己的不幸遭遇归之于命运，她希图官府保护她的清白，支持她对地痞无赖的抗争。但是，无情的拷打使窦娥的思想发生了急剧的变化：她由对封建官吏“明如镜，清如水”的幻想变为“覆盆不照太阳晖”的斥责，由“八字儿该载着一世忧”的无奈叹息变为对天地，实质上是对整个不合理社会的愤怒控诉。

窦娥思想的发展变化体现着关汉卿本人思想的不断深化，它以一个平凡善良女子的觉醒揭示了封建社会“衙门从古向南开，就中无个不冤哉”的严酷现实，指出产生窦娥这一悲剧的根本原因是封建统治的腐败黑暗。

(附：元杂剧四大悲剧：关汉卿的《窦娥冤》，马致远的《汉宫秋》，白朴的《梧桐雨》，纪君祥的《赵氏孤儿》。元杂剧四大爱情剧：关汉卿的《拜月亭》，王实甫的《西厢记》，白朴的《墙头马上》，郑光祖的《倩女离魂》。

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