苗蔚林：寻找张骞（支教散文）

寻找张骞

在新疆广阔的土地上，看到的是沙漠，戈壁、荒滩，就在这里，我想到了两千多年前，张骞艰辛的出使历程。

当时的汉朝的都城在长安，过了敦煌才是古代的西域地区，今天我们有高速公路、火车、飞机，一切的地理距离都已经缩的很短，整个地球都在变成一个小村庄，时空对人的限制也越来越小，然而，遥远的汉代，就有这样的气魄，我们真的很佩服刘彻的远见卓识了。

在没有先进通讯设备的条件下，派出一个小分队去连刘彻自己都不知道的西域去，这可不是科学幻想的浪漫，而是一代帝王的英明决策，在当时内外交困的形势下，特别是匈奴对汉朝的压力，匈奴已经不是给点马匹能满足的强盗了，而是要和刘彻逐鹿中原。寻求盟友确实是个明智的选择，但盟友在哪里，刘彻曾对张骞说：向西有大月氏、乌孙国，具体的位置都不得而知，你一路西行，说服他们与我们大汉一起攻打匈奴！

张骞就是在只有方向，没有目标的情况下，带领小分队就糊里糊涂上了路的。

今天的甘肃地区，除了武威等中部地区还比较富庶外，绝大多数都是荒芜的，即使是富庶的地区，也是靠矿产在生存，这都是新中国以后才建设起来的，古代都是荒蛮之地，张骞就是在这样的荒山野岭里跋涉了10多年。是什么支撑着他先后两次踏上万里征程呢？

第一次他去寻找的的是大月氏，大月氏国本来是居住于敦煌、祁连之间，西汉初年，大部分西迁到今新疆伊犁河流域以西一带，张骞出使西域历尽艰辛，长途跋涉至其国，但大月氏不愿回故地而返，实际对张骞来说也是个不小的打击。

今天想来，大月氏人不想回来不是没有道理啊，敦煌、祁连之间均是荒山戈壁，如何叫他们生存啊？我们在沿海地区的人都以为西部的人都愿意到我们这里来安居，其实不然，他们早已经习惯了那种属于自己的生活.大月氏人又怎么会把自己民族的命运牵系一个陌生的人的口中呢？

我们这个民族是一个很保守的民族，大多数的中国人都有依恋故地的心理，很少有人想去创新，只要能生存下来，就常常再无追求，在大月氏人看来，生存比回归故里更重要，这也是无可厚非的，毕竟没有生存就什么也没有了。

不回来也和当时汉朝的出发点有关系，刘彻仅仅是想利用大月氏人而已，没有真的想和这个游牧民族建立稳定的合作关系，也没想到如何让他们生活的更富足，既然你当朝天子都那么自私，你又怎么让臣民归附呢？

张骞是汉武帝民族政策的实践者，甚至是他的民族政策的制订者，在他孤身斡旋于荒远的部落时，没有想到个人的安危，把完成皇上的使命作为最高任务，他和刘彻少年时代就在一起读书，也算是皇帝的心腹之人，所以，他更知道刘彻叫他出来的重大意义，在外面就是代表着他的国家，是这样的一个心灵的支撑使他在最危急的时候都没有选择退缩。

然而，大月氏人并不买他的帐，你爱你的汉朝，我爱我的草原，你的梁园虽好，可不是我们大月氏人要去的地方，在损益斟酌的关键时刻，双方都是把自己民族的利益放在最高点，

试想，如果大月氏人答应了刘彻，那匈奴必然再没力量铺开这么长的战线，一样会采取新的战略-----避重就轻，不去攻打汉朝了，-----刘彻-达到了目的，但匈奴作为一个侵略性的民族的特性是不会随之改变，他的目标肯定就是“助纣为虐”的大月氏了，大月氏又如何能与强大的匈奴为敌呢？要刘彻来救他？汉朝的内乱并未完全平息，他会有工夫不远万里去救大月氏吗？也许刘彻还希望这些游牧民族自相残杀，坐取渔翁之利呢。

再看看今天的玉门关附近的荒凉，我想,张骞去大月氏失败是必然的了