2016年中考全国各地语文试题之文言文阅读理解（二）
【2016·山东省济南卷】
(一)课内文言文阅读。
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
6.下列加点词解释有误的一项是(
6、C) (2 分)
A.可爱者甚蕃 蕃：繁多 B. 不蔓不枝 枝：长枝节
C.亭亭净植 植：种植 D. 陶后鲜有闻 鲜：少
7.下列各项中加点词意义和用法相同的一项是(
7、B ) (2 分)
A.予独爱莲之出淤泥而不染 醉翁之意不在酒
B.濯清涟而不妖 人不知而不愠
C.可远观而不可亵玩焉 且焉置土石
D.同予者何人 陈胜者，阳城人也
8.下列对选文理解有误的一项是(
8、D ) (2 分)
A. 《爱莲说》作者周敦颐。 “说”是一种古代文体。
B.本文托物言志，文中称莲是“花之君子” ，表达了作者对清白正直品性的坚守。
C.文章以“菊之爱” “牡丹之爱”衬托“莲之爱” ，层层深入，意蕴无穷。
D. “牡丹之爱，宜乎众矣”一句含蓄地表达了作者对世人喜爱牡丹的羡慕之情。
(二)课外文言文阅读
孟尝君有舍人①而弗悦，欲逐之。鲁连②谓孟尝君日： “猿猴错木据水，则不若鱼鳖;历险乘危，则骐骥不如狐狸;曹沫③奋三尺之剑，一军不能当，使曹沫释其三尺之剑，而操铫鎒④。与农夫居垅亩之中，则不若农夫。故物舍其所长，之⑤其所短，尧亦有所不及矣。今使人而不能，则谓之不肖⑥;教人而不能，则谓之拙。拙则罢之，不肖则弃之，……岂非世之立教首也哉⑦?”孟尝君曰： “善! ”乃弗逐。
(选自《战国策·齐策》 )
【注释】①舍人：侍从。②鲁连：战国时齐国人。③曹沫：春秋鲁庄公时武士。④铫(yáo)
鎒(nòu) ：古代除草的农具。⑤之：这里是用的意思。⑥不肖：没有才能。⑦岂非世之立教首也哉：这哪里是世上的用人之道呢?
9.用“/”给下面的文字断句(只画一处) (2 分)
拙 则 罢 之 不 肖 则 弃 之
10.用现代汉语翻译下面的句子。 (2 分)
曹沫奋三尺之剑，一军不能当。
译文：
11.文中鲁连委婉劝谏，意在告诉孟尝君_________________________的道理。 (2 分)
9.拙则罢之/不肖则弃置之10. 曹操举起三尺长剑，整个军队也不能抵挡11.金无足赤，人无完人。 (我们不必因他人在某一方面的缺点而完全否定这个人)
【2016·山东省青岛卷】
(一)文言文阅读【本题满分12分】
子犹①曰：贫者，士之常也;俭者，人之性也。贫不得不俭，而俭者不必贫，故曰“性也”。然则俭不可乎?曰：吝不可耳。俭而吝，则虽堆金积玉，与乞儿何异?
郑余庆素吝。一日，忽召亲朋数人会食。众皆怪之。侵晨赴之。日高，余庆方出，呼左右曰：“吩咐厨家蒸烂去毛，莫拗折项!”众相顾，以为必蒸鹅鸭之类。又久之，盘出，酱醋亦极香新。但见每人前粟饭一碗，蒸葫芦一枚，皆匿笑强进。
王罴性俭率。镇河东日，尝有台使②至，罴为设食，乃裂去薄饼缘。罴曰：“耕种收获，其功已深，舂③爨④造成，用力不少。尔之择选，当是未饥!”命左右撤去之。使者愕然大惭。
(原文有删改)
【注释】①子犹：即本文作者冯梦龙。②台使：中央最高行政机构派出的使者。③舂(chōnɡ)：用杵捣去谷物的皮壳或捣碎。④爨(cuàn)：生火做饭。
8.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是( )(2分)
A.忽召亲朋数人会食 会：适逢
B.众皆怪之怪：觉得……奇怪
C.皆匿笑强进 匿：偷偷地
D.乃裂去薄饼缘 缘：边缘
9.下列句子中，“而”的意义和用法与例句相同的一项是( )(2分)
例句：贫不得不俭，而俭者不必贫
A.余强饮三大白而别 (《湖心亭看雪》)
B.中峨冠而多髯者为东坡 (《核舟记》)
C.呼尔而与之 (《鱼我所欲也》)
D.民殷国富而不知存恤 (《隆中对》)
10.下列句子中，与“罴为设食”句式相同的一项是( )(2分)
A.仅有“敌船”为火所焚 (《观潮》)
B.客从外来，与坐谈 (《邹忌讽齐王纳谏》)
C.此悉贞良死节之臣 (《出师表》)
D.舜发于畎亩之中 (《生于忧患，死于安乐》)
11.对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是( )(2分)
A.一天，郑余庆请亲朋好友去吃饭，大家一早就去赴宴，结果直到日头高照，郑余庆才出来。
B.郑余庆让左右侍从叮嘱厨子“蒸烂去毛，不要折断它的颈项”，大家以为他要请吃蒸鹅蒸鸭之类。
C.王罴对使者浪费粮食的做法甚为不满，命令侍从撤去食物。由此可见他节俭直率的特点。
D.子犹认为，节俭是一种品性，与生活贫穷毫无关系。他提倡节俭，但是反对过于吝啬。
12.将下面的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)俭而吝，则虽堆金积玉，与乞儿何异?(3分)
译文：
(2)尔之择选，当是未饥!(1分)
译文：
【2016·山东省淄博卷】
5.下列句子中，加点的文言词语解释有误的一项是( )
A.屠暴(残忍)起，以刀劈狼首(蒲松龄《狼》)
B.将军身被(通“披”，穿着)坚执锐 (司马迁《陈涉世家》)
C.尝贻(赠)余核舟一 (魏学洢《核舟记》)
D.非澹泊(也写做“淡泊”，安静而不贪图功名利禄)无以明志 (诸葛亮《诫子书》)
【分析】本题考查实词的解释，解答时根据句意回顾所学认真作答即可。【解答】A.有误，暴：突然。B.正确。C.正确。D.正确。故选：A。【点评】做好本题需要平时学习中要做有心人，多积累。
10.阅读下面的文段，完成后面的问题。(10分)
太宗尝谓中书今岑文本①曰：“夫人虽禀性定，必须博学以成其道，A亦犹蜃②性含水，待月光而水垂：木性怀火，待燧动而焰发;人性含灵，待学成而为美。是以苏秦③刺股，董生④垂帷。不勤道艺，则其名不立。”文本对曰：“夫人性相近，情则迁移，必须以学饬⑤情，以成其性。B《礼》云：‘玉不琢不成器，人不学不知道。’所以古人勤于学问，谓之懿⑥德。”
(节选自【唐】吴兢《贞观政要》)
【注释】①岑文本：唐太宗时宰相，文学家。②蜃：大蛤蝌，古人认为其性含水，月光出现时晶莹剔透。③苏秦：战国纵横家。④董生：即董仲舒，西汉政治家。讲学时以惟幕遮掩，以求专心。⑤饬：整理。⑥懿：美好。
(1)解释下面加点的词语。(2分)
①苏秦刺股 ( ) ②玉不琢不成器，人不学不知道 ( )
(2)下面加点词意义、用法相同的一项是( )(2分)
A.夫人虽禀性定 故余虽愚，卒获有所闻
B.必须博学以成其道 我以日始出时去人近
C.燧动而焰发 有地臆然而高
D.博学成而为美 为人谋而不忠乎
(3)用现代汉语写出下面句子的大意。(2分)
夫人性相近，情则迁移，必须以学饬情，以成其性。
译文：
(4)太宗和岑文本围绕同—个观点展开了对话，请分别写出A、B两个画线句子所运用的说理方法及其作用。(4分)
答：
【分析】译文： 唐太宗曾对中书令岑文本说：“人虽然秉有一定的天性，但必须博学才能有所成就。就好比蜃的本性含有水，要见到月光才能吐水;木的本性含有火，但要燧石敲打才能发火。人的本性含有灵气，可是要通过学习，才能美好完善。所以历史上有苏秦刺股读书，董仲舒放下帷帐讲学的美谈。不勤奋于道艺，功名是不会树立的”。岑文本回答说：“人的本性都很相近，情趣却有所差别，必须用学习来修养情趣，使本性完善。”《礼记》说：“玉石不经雕琢就不会成为器具，人不学习就不会懂得道理。所以古人以勤于学习为美德”。
【解答】
(1)本题考查理解文言实词含义的能力.理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。
①句意为：苏秦用锥子刺自己的大腿.股：大腿;②句意为：玉石不经雕琢就不会成为器具，人不学习就不会懂得道理.知道：懂得道理。
(2)本题考查对文言一词多意的辨析能力。要求学生在了解课文大意的基础上理解词语的含义，并且能辨析词语在不同语境中的含义。实词注意题干中的提示，“意义”指词的含义，“用法”指词的变用，哪一点相同或相似都可以。A.前后句：虽：虽然;B.前句：以：来.后句：以：认为，以为;C.前句：而：表顺承.后句：而：表修饰;D.前句：为：成为.后句：为：给，替。故选：A。
(3)本题考查翻译句子.解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句(宾语前置、状语后置)、被动句、反问句等.运用“留”、“删”、“调”、“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。句中重点词语有：”夫”，句首发语词，可不译;“性”，本性;“情”，情趣;“饬”，整理.句意为：人的本性都很相近，情趣却有所差别，必须用学习来修养情趣，使本性完善。
(4)本题是对文章主旨和写作手法及其作用的考查.解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，结合相关的语句，分析解答.
他们共同的观点是：学习对人的重要性.A句运用类比从正面的说理方法，通过“蜃月光而水垂;木燧动而焰发”化抽象于具体，化深奥于浅显，从正面生动形象的说明了学习的重要;B句运用类比从反面的说理方法，通过“玉不琢不成器，人不学不知道”将抽象的道理具体化，从反面生动形象的说明了学习对人的重要性。
答案：
(1)①股：大腿;②知道：懂得道理。
(2)A.
(3)人的本性都很相近，情趣却有所差别，必须用学习来修养情趣，使本性完善。
(4)他们共同的观点是：学习对人的重要性.A句运用类比从正面的说理方法，通过“蜃月光而水垂;木燧动而焰发”化抽象于具体，化深奥于浅显，从正面生动形象的说明了学习的重要;B句运用类比从反面的说理方法，通过“玉不琢不成器，人不学不知道”将抽象的道理具体化，从反面生动形象的说明了学习对人的重要性。【点评】文言实词“名”的用法：①名字，名称。及试，吏呼名至史公(《左忠毅公逸事》);②命名。而此独以钟名(《石钟山记》);③名义。二贵酋名曰馆伴(《<指南录>后序》);④名声，名望。君子去仁，恶乎成名(《论语?里仁》);⑤著名的，闻名。故虽有名马(《马说》);⑥说明，说出.人有百口，口有百舌，不能名其一处也(《口技》)。
【2016·山东省东营卷】
【甲】少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
——蒲松龄《狼》
【乙】苏子夜坐，有鼠方啮。拊①床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐②中空。嘐嘐聱聱③，声在橐中。曰：“嘻!此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。……覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。
苏子叹曰：“异哉!是鼠之黠也。闭于橐中，橐坚而不可穴也。故不啮而啮，以声致人;不死而死，以形求脱也。吾闻有生，莫智于人。扰龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠;堕此虫之计中，惊脱兔于处女。乌在其为智也。”
……若有告余者曰：“……不一于汝，而二于物，故一鼠之啮而为之变也。人能碎千金之璧，不能无失声于破釜;能搏猛虎，不能无变色于蜂虿④：此不一之患也。言出于汝，而忘之耶?”……
——苏轼《黠鼠赋》
【注】①拊(fǔ)：拍。②橐(tuó)：袋子。③嘐嘐(jiāo)聱(áo)聱：象声词，形容鼠咬物的声音。④虿(chài)：蝎子一类的毒虫。
10.解释下列句中加点的词。(2分)
①其一犬坐于前 犬： ②橐坚而不可穴也 穴：
③此鼠之见闭而不得去者也 见： ④不能无变色于蜂虿 于：
11.翻译下面的语句。(2分)
故不啮而啮，以声致人;不死而死，以形求脱也。
译文：
12.两文都写人与动物的“较量”，但有着截然不同的结局，其原因分别是什么?(2分)
答：
13.两文均“叙事”而“达意”，但体裁和表现侧重点不同，试作简要说明。(2分)
答：
10. 答案：①像狗一样②咬洞③被④在 评分:每小题0. 5分.共2分。意思对即可。
11. 答案：因此没有咬东西却装作咬东西，用声音来招引人;没有死却装死，用装死的样子求得逃脱。评分:大意及关键词语翻译正确得2分，共2分。意思对即可。12. 答案：甲文中屠户能认识狼的本性，并识破狼的狡诈，善抓时机，行动果敢;乙文中因人精力不专，懈怠疏忽，反受外物左右，被对方的欺骗手段蒙蔽，陷人对方圈套。评分:每个方面1分，共2分。 意思对即可。13. 答案：甲中文为小说(或寓言)，重在突出故事氷之奇，因此以记叙为主，作者观点十分简要，故事寓含的道理由读者从中意会，乙文为小品(或賦)重在“悟理”，以“黠鼠”逃脱为基础和凭借，着重推演故事的因果关系，进而得出启示，揭示道理。评分:每个方面1分，共2分。意思对即可。
【2016·山东省烟台卷】
(一)文言文阅读(10分)
赵惠王①谓公孙龙曰：“寡人事②偃③兵十馀年矣，而不成，兵不可偃乎?”公孙龙对曰：“偃兵之意，兼爱天下之心也。兼爱天下，不可以虚名为也，必有其实。今蔺、离石④入秦，而王缟素布总⑤;东攻齐得城，而王加膳置酒。秦得地而王布总，齐亡地而王加膳，所非兼爱之心也。此偃兵之所以不成也。”今有人于此，无礼慢易⑥而求敬，阿党⑦不公而求令，烦号⑧数变而求静，暴戾贪得而求定，虽黄帝犹若困。
【注】①赵惠王：战国时期赵国国君。②事：致力。③偃：停止、消除。④蔺、离石：地名，赵国土地。⑤布总：用麻布束发。⑥慢易：傲慢无礼。⑦阿党：结党营私。⑧号：号令，法令。
9.下列各选项，与“寡人事偃兵十馀年矣，而不成”中的“而”字用法相同的一项是( )
A.予独爱莲之出淤泥而不染 B.永州之野产异蛇，黑质而白章
C.亲旧知其如此，或置酒而招之 D.归而形诸梦
10.下列各选项中，加点词意思相同的一项是( )
A.兵不可偃乎 兵革非不坚利也
B.不可以虚名为也，必有其实 叶徒相似，其实味不同
C.齐亡地而王加膳 河曲智叟亡以应
D.虽黄帝犹若困 虽不能察，必以情
11.翻译句子。
偃兵之意，兼爱天下之心也。
译文：
12.用自己的话说说“偃兵不成”的原因。
答：
(―)文言文阅读(10分)
9. A (3 分)
10. D(3 分)
U.消除战争(的想法)，是兼爱天下人的思想。(2分)
12.没有真正做到兼爱天下。(评分：2分。大意对即可)
【2016·山东省潍坊卷】
(二)阅读下面的文言文，完成14—17题。(12分)
齐之国氏大富，宋之向氏大贫。自宋之齐，请其术。国氏告之曰：“吾善为盗。始吾为盗也，一年而给，二年而足，三年大穰。自此以往，施及州闾。”向氏大喜，喻其为盗之言，而不喻其为盗之道，遂逾垣凿室，手目所及，亡不探也。未凡，以赃获罪，没其先居之财。
向氏以国氏之谬己也，往而怨之。国氏曰：“若为盗若何?”向氏言其状。国氏曰：“嘻!若失为盗之道至此乎?今将告若矣。吾闻天有时，地有利。吾盗天地之时利，云雨之滂润，山泽之产育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。陆盗禽兽，水盗鱼鳖，亡非盗也。夫禾稼、土木、 禽兽、鱼鳖，皆天之所生，岂吾之所有?然吾盗天而亡殃。夫金玉珍宝，谷帛财货，人之所聚，岂天之所与?若盗之而获罪，孰怨哉?”
向氏大惑，以为国氏之重罔己也，过东郭先生问焉。东郭先生曰：“国氏之盗，公道也，故亡殃;若之盗，私心也，故得罪。”
(选自《列子·天瑞第一》，有删节)
14.解释文中加点实词的意思。(3分)
(1)喻其为盗之言 喻：
(2)遂逾垣凿室 逾：
(3)以生吾禾，殖吾稼 殖：
15.下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是( )(2分)
A. 自宋之齐，请其术 其真无马邪(韩愈《马说》)
B. 而不喻其为盗之道 余强饮三大白而别(张岱《湖心亭看雪》)
C. 山泽之产育 宋何罪之有?(《孟子·公输》)
D. 若之盗，私心也 义，亦我所欲也(孟子·告子上》)
16.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(5分)
(1)手目所及，亡不探也。(2分)
译文：
(2)若盗之而获罪，孰怨哉?(3分)
译文：
17. 如何理解东郭先生所说的“国氏之盗，公道也”?请根据文意回答。(2分)
答：
(二)(12分)14.
(1)喻：明白。
(2)逾：越过。
(3)殖：种植。(3分，每题1分)15.D(都是句末语气词，表判断。A.代词，“他的”/副词，表疑问。B.连词，表转折/连词，表承接。C.结构助词，“的”/结构助词，宾语前置的标志)(2分)16.
(1)(他)手能拿到的，眼能看到的，没有不偷的。(2分，“及”“亡”各1分)
(2)你盗窃这些东西而被判罪，怨(恨)谁呢?(3分，“若”“获罪”、倒装句式各1分)17.国氏借助自然条件，利用自然资源，劳动致富，(1分)是遵循公正之道的行为。(1分)
【附文言文翻译】
齐国的国氏非常富裕，宋国的向氏非常贫穷。向氏从宋国来到齐国，请教他致富的方法。国氏告诉他说：“我擅长获取外物。我开始获取外物的时候，一年就充足了，两年就富足了，三年就五谷丰饶了。从这以后，我送给别人的财务遍及州闾。”向氏非常高兴。他听明白了国氏国氏获取外物的话，却不理解国氏获取外物的道理，于是翻墙入院，凿洞入室，手能拿到的，眼能看到的，没有不偷的。不长时间，就因盗窃来的赃物被发现而被判罪，先前积蓄的财物也被没收了。
向氏认为国氏欺骗他，就到国氏那里去埋怨他。国氏说：“你是怎样获取外物的?”向氏说了他的情况。国氏说：“唉!你不理解获取外物的道理竟然错到了这种地步!现在我告诉你(应该怎么做)吧。天有适合的时令，地有有利的地势。我获取天地的时令和地势，云雨的浇灌和滋润，山峦湖泽的生产和养育，来种植我的庄稼，构建我的房舍。我地上获取飞禽走兽，水里获取鱼鳖虾蟹，没有什么东西是不可获取的。庄稼、土木、禽兽、鱼鳖，都是上天生产的，哪里是我所拥有的?这样，我获取上天的东西却没有遭受惩罚。金玉等珍宝，谷布等财务，那是别人积攒的东西，哪里是上天给的东西?你盗窃这些东西(它们)而被判罪，怨(恨)谁呢?
向氏非常迷惑，认为国氏又在欺骗他，就去拜访东郭先生，向他请教。东郭先生说：“国氏获取外物的方法，是遵循公正之道的行为，所以没有遭受惩罚;你获取外物的行为，是出于私心的盗窃行为，所以被判罪受惩。”
【2016·山东省济宁卷】
阅读下面的文言文，完成10—13题。(11分)
邹忌讽齐王纳谏
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
10.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )(2 分)
A.明日徐公来，孰视之 孰：仔细
B.由此观之，王之蔽甚矣 蔽：缺点
C. 群臣吏民能面刺寡人之过者 刺：指责
D. 数月之后，时时而间进 间：间或，偶然
11.下列句子中，加点“于”字的意义和用法与例句相同的一项是( )(2分)
例句：客之美我者，欲有求于我也。
A.身长八尺，每自比于管仲、乐毅
B.相与步于中庭
C.其受之天也，贤于材人远矣
D.万钟于我何加焉
1
2、翻译文中画线的句子。(4分)
(1)忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?
译文：
(2)期年之后，虽欲言，无可进者。
译文：
1
3、阅读下面的短文，用斜线(/)给画线的部分断句(限断3处)。(3分)
邹忌将己之美，徐公之美，细细详勘，正欲于此参出微理。千古臣谄君蔽兴亡关头以闺房小语破之快哉!
(选自《古文观止》)
10.(2分)B11.(2分)D12.
(1)邹忌不相信自己会比徐公美，就又问他的妾：“我同徐公比，谁美?”
(2)几个月以后，还偶尔有人来进谏;一年以后，就是想进谏，也没什么可说的了。(4分)13. 千古臣谄君蔽/兴亡关头/以闺房小语破之/快哉(3分)
【2016·山东省泰安卷】
四、(8分，每小题2分)
阅读《送东阳马生序》一文，完成14-17题。
送东阳马生序
宋濂
①余幼时即嗜学。②家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。③天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。④录毕，走送之，不敢稍逾约。⑤以是人多以书假余，余因得遍观群书。⑥既加冠，益慕圣贤之道。⑦又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。⑧先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。⑨余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。⑩故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，
右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
14.对文章第一段的层次划分正确的一项是( )
A.①|②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩ B.①②③④⑤⑥⑦⑧⑨|⑩
C.①②③④⑤|⑥⑦⑧⑨|⑩ D.①②③④⑤|⑥⑦|⑧⑨|⑩
15.对文中画线句子理解正确的一项是( )
A.写出了“我”的求知若渴。 B.变现了老师的脾气暴躁。
C.写出了“我”的胆小怯懦。 D.表现了老师的德隆望尊。
16.下列选项中，全都表现作者求学艰难的一项是( )
①无从致书以观②无硕师、名人与游③益慕圣贤之道④门人弟子填其室
⑤无鲜肥滋味之享⑥缊袍敝衣处其间⑦同舍生皆被绮绣⑧余因得遍观群书
A.①④⑤⑧ B.③⑤⑥⑦ C.③④⑦⑧ D.①②⑤⑥
17.对文章的分析理解正确的一项是( )
A.善用对比是本文的特色，通过“我”和“同舍生”的对比，突出了“我”求学的快乐。
B.“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”写出了学馆条件之差，反衬了“我”学习的刻苦。
C.学习生活的艰苦没有动摇作者的求学意志，他勤奋刻苦、孜孜以求，终于学有所成。
D.本文是一篇赠序，作者动之以情，晓之以理，要求马生勤奋学习，成为德才兼备的人。
四、14.B 15. A 16. D 17. C
七、(14分)
阅读下面的文字，完成24-26题。
张允济，青州北海人也。隋大业中为武阳令，务以德教训下，百姓怀之。
元武县与其邻接，有人以牸牛①依其妻家者八九年。牛孳产至十余头，及将异居，妻家不与，县司累政不能决。其人诣武阳质于允济，允济曰：“尔自有令，何至此也?”其人垂泣不止，具言所以。允济遂令左右缚牛主，以衫蒙其头，将之诣妻家村中，云捕盗牛贼，召村中牛悉集，各问所从来处。妻家不知其故，恐被连及，指其所诉牛曰：“此女婿家牛也，非我所知。”允济即遣左右发蒙，谓妻家人曰：“此即女婿，可以牛归之。”妻家叩头服罪。元武县司闻之，皆大惭。
尝道逢一老母种葱者，结庵②守之。允济谓母曰：“但归，不烦守也。若遇盗，当来告令。”老母如其言，居一宿而葱大失，母以告允济，悉召葱地十里之男女毕集，允济呼前验问，果得盗葱者。
曾有行人夜发，遗衫于路，行十数里方觉。或谓曰：“我武阳境内，路不拾遗，但能回取，物必当在。”如言果得。
政绩优异，远近称之。
【注】①牸牛：母牛。②庵：小草屋。
(选自《旧唐书》，有改动)
24.解释下列句中加点的词。(4分)
(1)其人诣武阳质于允济( )
(2)具言所以( )
(3)妻家不知其故( )
(4)悉召葱地十里之男女毕集( )
25.把文中画线句子译成现代汉语。(6分)
(1)尔自有令，何至此也?
译文：
(2)召村中牛悉集，各问所从来处。
译文：
(3)我武阳境内，路不拾遗，但能回取，物必当在。
译文：
28.本文用了哪些事例表现张允济政绩优异?请分条说明。(4分)
答：
七、(14分)
24.答案】
(1)到;到……去
(2)详细
(3)原因，缘故
(4)全，都 【评分】每词1分，共4分。意思对即可。
25. 【答案】
(1)你自有元武县令,怎么到这里来告状?
(2)将村里的牛全部集中在一起，一头—头询问牛是从哪里来的。
(3)我们这武阳县境内，路不拾遗，只要能返回去取，东西一定在。【评分】每句2分，共6分。意思对即可。
26. 【答案】
(1)用计帮元武县百姓讨回牛。
(2)智捉盜葱者。
(3)武阳境内，路不拾遗。【评分】答对一条得1分，答对三条得4分。意思对即可。
【参考译文】
张允济，青州北海县人。隋大业年间为武阳县县令，致力于以德行教育训导民众，百姓
怀念他。
元武县与武阳县接壤，县里有个人带了头母牛随他妻子的娘家一起生活了八九年，母牛生下了十多头小牛。到了要分居时，妻子娘家人不肯还給那头牛，元武县衙门几任县令都不能解决问题。那人就到武阳县请求张允济评判，张允济说：“你自有元武县令，怎么到这里来告状?”那人泪流不止，详细地讲了出了事情的始末。张九济于是命令手下人绑了那人，用衣服蒙住他的头，将他带到到他妻子娘家所在的村子去，说是抓住了盗牛贼，张允济召集村人,将村里的牛全部集中在一起.一头一头询问牛是从哪里来的。妻子良家人不知道其中的缘故，又担心受连累，就指着那头强占来的母牛说：“这是我女婿家的牛，从哪里来的我就不知道了 e”允济便揭开牛主人蒙头的衣衫，对他妻子娘家人说：“这就是你女婿，你可以把牛还给他。”妻子娘家人叩头服罪。元武县主管官员听说后，都十分惭愧。
张允济还曾在路途中遇到一个种葱的老妇人，搭了一座小萆房在那里看葱。允济对老妇人说:“你只管回去，不要不厌其烦地守着。如果遇到盗贼.应当来报告县令。”老妇人听从了他的劝告，回家住了一夜，那葱就丢失了很多。老妇人把情况告诉了允济。他便把葱地十里之 内的全部男女都集中起来，一个个到跟前来检验查问，果然找到了盗葱的人。
曾有个夜里赶路的行人，把衣衫掉到了路上，走了十几里才发觉。有人对他说:“我们武阳县境内，路不拾遗，只要能返回去取，东西一定在。”正如人所说，果然找到了衣衫。
他的政绩尤其卓著，远近的人都称赞张允济。
【2016·山东省威海卷】
二、文言文阅读(12分)
(一)阅读下面语段，完成8-11题。(8分)
蒋氏大戚，汪然出涕，曰：“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。号呼而转徙，饥渴而顿踣。触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者，相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉。与吾父居者，今其室十无二三焉。与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死即徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北;哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶?”
余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也!”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼!孰知赋敛之毒有甚于是蛇者乎!故为之说，以俟夫观人风者得焉。
(节选自《捕蛇者说》)
8.下列句中加点词语意思相同的一项是( )。(2分)
A.①君将哀而生之乎 ②君美甚，徐公何能及君也
B.①向吾不为斯役，则久已病矣 ②圣人非所与熙也，寡人反取病焉
C.①叫嚣呼东西 ②从流飘落，任意东西
D.①谨食之 ②日食饮得无衰乎
9.下列句中加点词语用法不同的一项是( )。(2分)
A.①饥渴而顿踣 ②潭西南而望
B.①时而献焉 ②父异焉，借旁近与之
C.①吾尝疑乎是 ②苍颜白发，颓然乎其间者
D.①故为之说 ②岁寒，然后知松柏之后凋也
10.用现代汉语翻译文中画线句子。(2分)
孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!
译文：
11.我们现在对税收与作者对“赋”的认识有何不同?(2分)
(二)阅读下面语段，完成12-13题。(4分)
孟子谓万幸曰：“一乡之善士，斯友一乡之善士，一国之善士，斯友一国之善士;天下之善士，斯友天下之善士，以友天下之善士为未足，又上论古之人。诵其诗，读其书，不知其人，可乎?是以论其世也，是上友也。”(选自《孟子》)
【注】善士，品德高尚的人。
12.用现代汉语翻译文中画线句子。(2分)
是以论其世也，是上友也。
译文：
13.请根据短文内容，概括孟子交友的原则。(2分)
答：
二、文言文阅读 (12分 )
(一 )(共 8分 ) 8.A (2分 ) 9.D (2分 ) 10.(共 2分)谁知道搜刮老百姓的毒害有比这毒蛇更厉害的呢!(意思对 1分，语句通顺 1 分) 11.(共 2分 )我们现在的税收是取之于民，用之于民 (1分 )，作者认为“赋 ”是封建统治阶级对劳动人民的残酷压迫和剥削 (1分)。 (意思对即可)
(二 )(共 4分) 12.(共 2分)所以要讨论他们所处的时代 (以 了解他们的为人),这就是和历史上品德高尚的人交朋友。(意思对 1分，语句通顺 1分 ) 13.(共 2分 )结交天下善士，天下善士 “未足”结交古人，结交古人要论世知人。(答对任意两点满分)
【2016·山东省德州卷】
(二)得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
14.解释下面加点的词。(2分)
①米粟非不多也( ) ②委而去之( )
15.《孟子》说服力极强，结合全文分析其语言特色。(3分)
答：
14. 答案示例：①粮食 ②放弃 共2分
15. 答案示例：运用对比和排比，增强语势，冇说服力;整散结合，句式灵活，表达自由奔放，语势更加强烈。共3分
(三)
关羽字云长，河东解人也，亡命奔涿郡。与先主寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。
建安五年，曹公东征，先主奔袁绍。曹公擒羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。绍遣大将军颜良攻东郡太守刘延于白马，曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖，策马剌良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。曹公即表封羽为汉寿亭侯。
初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，谓张辽曰：“卿试以情问之。”既而辽以问羽，羽叹曰：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。”辽以羽言报曹公，曹公义之。
羽尝为流矢所中，贯其左臂。医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。
(节选自《三国志·关羽传》，有删改)
16.解释下面加点的词。(2分)
①既而辽以问羽( ) ②时羽适请诸将饮食相对( )
17.翻译下面句子。(2分)
曹公禽羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。
译文：
18.下列与“羽尝为流矢所中”句式不同的一项是( )(2分)
A.吴广素爱人，士卒多为用者 B.中峨冠而多髯者为东坡
C.百里溪举于市 D.帝感其诚
19.汉封侯、宋封王、明封大帝，儒称圣、释称菩萨、道称天尊。根据选文内容，概括说明关羽被尊奉神化的原因。(3分)
答：
16. 答案示例：①不久 ②正 共2分17. 答案示例：曹操活捉关羽而回，任命他做偏将军，给他的待遇很丰厚。共2分18. 答案：B 共2分19. 答案示例：关羽集忠、义、勇于一身。稠人广坐，侍立终日，随主周旋，不避艰险，为其忠; 不念荣华，不背旧主，白马解围，知恩图报，见其义;力斩颜良，探囊取物，刮骨疗毒，言笑自若，知其勇。 共3分
【2016·山东省临沂卷】
(二)阅读下面的两段文言文，完成11-15题(15分)
【甲】忽一人大呼"火起"，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作;又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。(林嗣环《口技》)
【乙】光绪十六年①春闰二月甲子，余游巴黎蜡人馆。见所制蜡人②，悉仿生人③，形体态度，发肤颜色，长短丰瘠，无不毕肖。自王公卿相以至工艺杂流，凡有名者，往往留像于馆。或立或卧，或坐或俯，或笑或哭，或饮或博，骤视之，无不惊为生人者。余亟④叹其技之奇妙。(清人薛福成《观巴黎油画记》)
【注释】①光绪十六年：公元1890年。②蜡人：用蜡做成人的形象。③生人：活人;④亟(qì)：屡次，不断地。
11.解释下列句子中加点的词语。(3分)
(1)中间力拉崩倒之声( )
(2)不能名其一处也。( )
(3)无不毕肖( )12.下列句子中加点虚词的意义和用法不同的一项是( )(2分)
A.①不能指其一端 ②其一犬坐于前。(《狼》)
B.①凡有名者。②念无与为乐者(《记承天寺夜游》)
C.①往往留像于馆 ②求石兽于水这。(河中石兽)
D.①余亟叹其技之奇妙 ②属予作文以记之。(《岳阳楼记》)
13.用现代汉语翻译下列句子。(5分)
(1)凡所应有，无所不有。(3分)
译文：
(2)骤视之，无不惊为生人者(2分)
译文：
14.下列句子中不能表现口技表演者或蜡人制作者高超技艺的一项是( )(2分)
A.凡所应有，无所不有。 B.余亟叹其技之奇妙
C.见所制蜡人，悉仿生人， D.形体态度，发肤颜色，长短丰瘠，无不毕肖。
15.【甲】【乙】两段文字在写法上有什么共同点?请简要分析。(3分) 答：
11.⑴夹杂⑵说出⑶相像(相似)山东省平邑县兴蒙学校李传鹏输入
12.D(A项中“其”都是代词，译为“其中”;B项中“者”都是代词，译为“”……的人;C项中“于”都是介词，译为“在”D项中“之”：①助词，用在主谓之间，取消句子的独立性;②代词，指代“重修岳阳楼这件事。”)
13.⑴(客人们)扬起衣袖，露出手臂，两腿索索发抖，几乎想争先恐后地逃跑。⑵猛然看到他们，没有不惊叹像是活人似的。山东省平邑县兴蒙学校李传鹏输入
14.C(A、D两项从正面表现口技表演者，蜡人制作者高超技艺。B项是从侧面表现蜡人制作者高超技艺，C项只是客观叙述。)山东省平邑县兴蒙学校李传鹏输入
15.【甲】【乙】两段文字都运用了正面描写和侧面描写相结合的写法。描写口技艺人的精彩表演和蜡人逼真的形态、姿态，是正面表现口技表演者、蜡人制作者的高超技艺;描写听众、参观者的反应是从侧面表现艺人们技艺的高超。
【附文言文参考译文】
观巴黎油画记
光绪十六年春闰二月甲子日，我游览了巴黎蜡人馆。看到所塑造的蜡人，全都仿照活人的样子，那形体神态、头发肤色、高矮胖瘦，没有不完全相像的。从达官贵族以至工艺家和各行各业的人，凡是有名气的，每每在馆里留下蜡像。有的站着，有的躺着，有的坐着，有的弯着腰，有的笑，有的哭，有的在喝酒，有的在博戏，猛然一看，没有不惊叹像是活人似的。我再三赞叹制作蜡人技术的奇妙。
【2016·山东省枣庄卷】
(二)阅读下面三则古文，完成8-13题。(14分)
【甲】
周处年少时，凶强侠气，为乡里所患;又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓为“三横”，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击交蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。竟杀蛟而出，闻里人更庆，始知为人情所患，有自改意。乃入吴寻二陆。平原不在，正见清和，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，终无所成。清和曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪?”处遂改励，终为忠臣孝子。
(选自南朝·刘义庆《世说新语·周处》)
【乙】次非杀蛟
荆有次非者①，得宝剑于干遂②。还反涉江，至于中流，有两蛟夹绕其船。次非谓舟人曰：“子尝见两蛟绕船能两活者乎?”船人曰：“未之见也。”次非攘臂祛衣，拔宝剑曰：“此江中之腐肉朽骨也!弃剑以全己，余奚爱焉!”于是赴江刺蛟，杀之而复上船。舟中之人皆得活。
(选自《吕氏春秋·卷十二·知分》)
【丙】
子贡问曰：“乡人皆好之，何如?”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如?”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”
【注释】①荆(jīng)：古代楚国的别称。次非，人名，传说是出国的一位勇士。②干遂：地名，在今江苏省吴县西北。
8.【甲】文中“朝闻夕死”的原句出自《论语·里仁》：“ ， 。”(1分)
9.下列加点词的意思和用法相同的一组是( )(2分)
A.或说处杀虎斩蛟 蛟或浮或没
B.为乡里所患 终为忠臣孝子
C.竟杀蛟而出 杀之而复上船
D.舟中之人皆得活 乡人皆好之
10.解释下列加点的词语。(3分)
(1)实冀三横唯余其一( )
(2)并云欲自修改而年已蹉跎( )
(3)还反涉江，至于中流( )
11.翻译文中划线的句子。(4分)
(1)且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪?
译文：
(2)不如乡人之善者好之，其不善者恶之。
译文：
12.【甲】【乙】两文同样写杀蛟，但是表现的主题却不同，请分别指出。(2分)
答：
13.请从【丙】文中概括出孔子评定人品的基本原则。(2分)
答：
(二)(14 分)8. 朝闻道 夕死可矣。(1分)9. C (2 分)10.
(1)希望。
(2)时光流失，光阴虚度。
(3)同“返”，回，归。(3分。每小题1分)11.
(1)而且人最怕的是不能立志，又何必担忧不能显扬美名呢?
(2)不如全乡的好人都喜欢他，全乡的坏人都厌恶他。(共4分。每小题2分，关键词语理解正确即可)12. (甲)文主要是表现周处善于改过自新。(乙)文则主要赞扬次非在危机关头挺身费而 出、为民除害的勇气。(2分。意思对即可)13. 不以众人的好恶为依据，而应以善恶为标准。(2分。意思对即可)
【2016·四川省成都卷】
二、文言文阅读(每小题3分，共12分)
阅读下面文言文，完成5-8题。
五柳先生传
【东晋】陶渊明
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?
5.下列语句中加点词的解释有误的一项是( )
A.亦不详其姓字 详：详细 B.造饮辄尽 造：到
C.曾不吝情去留 去：离开 D.不戚戚于贫贱 戚戚：忧愁的样子
6.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.因以为号焉 不以物喜
B.亲旧知其如此 其真无马邪
C.既醉而退 学而不思则罔
D.无怀氏之民欤 予尝求古仁人之心
7.下列对文章理解和分析有误的一项是( )
好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。
A.(他)喜欢读书，不在一字一句上认真理解，每当对书中的内容有所交流，(他)就高兴得忘记了吃饭。
B.(他)喜欢读书，不在一字一句上过分深究，每当对书中的内容有所领会，(他)就高兴得忘记了吃饭。
C.(他)喜欢读书，不在一字一句上过分深究，每当对书中的内容有所交流，(他)就高兴得忘记了吃饭。
D.(他)喜欢读书，不在一字一句上认真理解，每当对书中的内容有所领会，(他)就新奇得忘记了吃饭。
8.下列对文章理解和分析有误的一项是( )
A.本文是一篇别具一格的传记，作者借为“五柳先生”作传，从思想性格、志愿爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象。
B.五柳先生虽然贫穷，却悠闲自适。“闲静少言，不慕荣利”是五柳先生性格中最突出的地方;读书、饮酒、著文章是他的三大志趣。
C.本文在语言表达上的显著特点是多用否定句。“不慕荣利”“不求甚解”“曾不吝情去留”等否定句突出了五柳先生与世俗的格格不入。
D.本文刻画人物生动形象。“性嗜酒”“期在必醉”，展示了五柳先生的安贫乐道;“环堵萧然”“晏如也”，表现出五柳先生的率真放达。
二、文言文阅读(每小题3分，共12分)
阅读下面文言文，完成5-8题。
5.【答案】A6.【答案】D7.【答案】B8.【答案】D
二、文言文阅读(共12分)
阅读下面的文言文，完成3-5题。
养竹记
【唐】白居易
竹似贤，何哉?竹本固，固以树德;竹性直，直以立身;竹心空，空以体道;竹节贞，贞以立志。夫如是，故君子人多树为庭实焉。
贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁①，无声无色。询于关氏之老，则曰：“此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚②者斩焉，彗帚③者刈焉，刑余之材，长无寻④焉，数无百焉。”居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃除粪壤，疏其间，不终日而毕。于是，日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。
嗟乎!竹植物也，于人何有哉?以其有似于贤，而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎?然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼!竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。
(选自《四部丛刊·白氏长庆集》，略有删改)
【注释】①殄瘁：此指摧残。②筐篚：竹器，方形的叫“筐”，圆形的叫“篚”。③彗帚：扫帚。④寻：古代八尺为一寻。
3.下列语句中加点词解释有误的一项是( )(2分)
A.竹本固 固：牢固
B.始于长安求假居处 求：探求
C.不终日而毕 毕：完成
D.以贻其后之居斯者 贻：留给
4.将文中画线句子翻译为现代汉语。(6分)
(1)明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯。
译文：
(2)贤不能自异，唯用贤者异之。
译文：
5.作者以竹喻贤人，借自己的养竹经历希望“用贤者”怎样对待人才?请结合全文简要分析。(4分)
答：
二、文言文阅读(共12分)
阅读下面的文言文，完成3-5题。3.【答案】B4.【答案】
(1)第二天，散步走到亭子的东南角，见这里长着几丛竹子。
(2)贤才本身并不能把自己与一般人区别开来，要靠赏识和任用贤才的人来加以区别。5.【答案】文章末段，作者由竹子的遭遇联想到人才的遭遇，阐述了“贤不能自异，唯用贤者异之”这一道理，认为贤才是不能自我显示其才干的，只有掌权者赏识和任用贤才才能充分发现贤才的才干，从而培养、重用他。解释了作者希望“用贤者”能够识才、惜才、爱才、重用人才的主旨。
【译文】
竹子像贤人，这是为什么呢?竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性，君子看见它的根，就想到要培植好坚定不移的品格(想到意志坚定不移的人)。竹子的秉性直，直是为了站住身体，君子看见它这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎附势(想到正直、不偏不倚的人)。竹子的心空，空是为了虚心接受道，君子看见它的心，就想到要虚心接受一切有用的东西(想到虚心求道者)。竹子的节坚定，坚定是为了立志，君子看见它的节，就想到要磨炼自己的品行，不管一帆风顺还是遇到危险时，都始终如一(想到砥砺名节、无论穷通祸福，始终如一的人)。正因为如此，君子都喜欢种竹，把它作为庭院中存在价值的东西。
贞元十九年的春天，我在吏部以拔萃及第，被任命为校书郎。最初在长安求借住处，得到常乐里已故关相国私宅的东亭，在那里住了下来。第二天，散步走到亭子的东南角，见这里长着几丛竹子，枝叶凋敞，毫无生气。向关家的旧人询问是什么缘故，对方答道：“这些竹子是关相国亲手栽种的。自从相国死后，别人借住在这里，从那时起，做筐篓的人来砍，做扫帚的人也来砍，砍伐剩下的竹子，长的已不到八尺，数量也不到百竿了。还有平常的草木混杂生在竹丛中，长得繁盛茂密，简直都没有竹子的苗了。”我感到很惋惜，这些竹子，是由年迈德崇的关相国亲手种植，现在竟被庸俗之人看得如此卑贱。但即使被砍削、废弃到这种程度，其秉性却仍然不变。于是我把那些繁盛茂密的草木铲掉，给竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土层，没用一天就干完了。从此以后，这些竹子日出有清阴，风来有清声，随风依依，生机盎然，好象在感激着我的知遇之情。
叹啊!竹子，不过是一种植物，与人有什么关系呢?就由于它与贤人相似，人们就爱惜它，培植它，何况对于真正的贤人呢?然而，竹子与其它草木的关系，也就象贤人与一般人的关系一样。唉!竹子本身并不能把自己与其它草木区别开来，要靠人来加以区别，贤人本身并不能把自己与一般人区别开来，要靠使用贤人的人来加以区别。因此，写了这篇《养竹记》，书写在东亭的壁上，是为了留给以后居住这所房子的人，也是为了使现在使用贤人的人知晓罢了。